Nykyaikaiset poliittiset ideologiat, kuten ne,jotka olivat olemassa ennen, varmistavat järjestyksen yhteiskunnassa ja tukevat sen eheyttä. Ja tämä huolimatta siitä, että yhteiskunnassa on monia ryhmiä, joilla on usein vastakkaiset mielipiteet. Toisin sanoen nykyajan poliittiset ideologiat ovat sellaisia tosiasioita ja arvoja, jotka liittyvät tiettyyn ryhmään, yksilöön tai puolueeseen ja ilmaisevat tavoitteensa. Ne toimivat kehyksenä, jossa vallan tehtävät ja rakenne ovat konkreettisessa yhteiskunnassa. Kaikki aikamme tärkeimmät poliittiset ideologiat, riippumatta heidän olemuksestaan, ovat erottamattomia viranomaisen ongelmista. Jokainen heistä tunnustaa yhteiskunnan mallin ja soveltaa keinojaan ja menetelmiään sen toteuttamiseen käytännössä.
Nykyaikaiset poliittiset ideologiat samanaikaisestisuorittaa kaksi näennäisesti vastakkaista roolia. Toisaalta ne yhdistävät tietyn osapuolen jäsenet (integraatiotoiminto) ja toisaalta erottavat sen toisista (demarkaatiofunktio).
Poliittisten ideologioiden taipuvainen luonne,pääsääntöisesti. Tämä johtuu heidän halustaan saada eniten tukea. Ideologiat antavat poliittisen merkityksen ihmisten, ryhmien, puolueiden, instituutioiden välisille suhteille. He selittävät, hyväksyvät tai hylkäävät tiettyjä yhteiskunnallisen elämän realiteetteja tietyssä historiallisessa ajassa. Nämä ovat yhteisiä ominaisuuksia mille tahansa ajankohdalle.
Nykyaikaiset poliittiset ideologiat,eroavat näkymättömästä akselista, jotka jakautivat maailman kahteen napaan. Tämä tapahtui Neuvostoliiton romahtamisen ja kylmän sodan päättymisen jälkeen. "Westin" käsite on menettänyt vanhan merkityksensä. Japani alkoi kuulua Aasian maihin. Nyt se voi yhdessä muiden Aasian ja Tyynenmeren alueen maiden kanssa rakentaa suhteita muihin alueisiin ilman, että se katsoo poliittisia ja ideologisia näkökohtia.
Ja samaan aikaan on aika, mistä M. Weber varoitti: illuusioiden menetyksen aikakausi, turhautumisen aika ja epävarmuus. Sekä menneisyyden uskonnolliset opetukset että erilaiset ideoita ja utopioita, jotka olivat olemassa jo 1900-luvulla, eivät enää ole niiden ihanteiden rooli, jotka kaikki mobilisoivat. Tämä tapahtui joko konkurssiin tai yksinkertaisesti loppuun. Meidän aikanamme useimmat utopiat (kommunistit, radikaalit, sosialistiset) hajotetaan. Ja tämä on tosiasia. Tämän seurauksena ihmiset menettäneet luottamuksensa sekä vallankumouksellisiin että uudistajiin. Kukaan ei ole peloissaan eikä innostunut suurista kielloista, hylkäämisistä ja ohjelmista. Ja he eivät toimi, koska he ovat täysin inhimillisiä.
Nykyaikaisilla poliittisilla ideologioilla on yksi tärkeä kehityskehitys: he aktiivisesti antavat toisilleen asemansa ja tekevät synteesiä.
On toinen suuntaus. Tämä on itsenäinen kansallismielisen ideologian kehitys. Hän houkuttelee ihmisiä muokkaamalla taitavasti tavallisia, jopa banalisia toimia ylpeyden lähteeksi koko kansalle, viittaa siihen, että he ovat itseilmaisun elementtejä ja vapauden halu. Henkilö, joka on vakuuttunut tästä, alkaa tuntea omaa osallistumistaan yhteisöön, vastuullisuuteen ja elämän merkitykseen. Tämä vähentää tunteidensa vieraantumista ja yksinäisyyttä.
Loppujen lopuksi, kumma kyllä, mutta yhteiskunnassa, jossakosmopolitanisaatio, nykyaikaistaminen, juurien menetykset ja depersonalisaatio, tarve antaa merkitystä elämälle ei vain vähene vaan päinvastoin vain tehostuu. Ja epämääräisemmät ovat sellaisia luonnollisia yhdistyksiä kuin perhe, klaani, etnos, kansakunta, yhteisö, sitä enemmän ihmiset pyrkivät liittymään keinotekoisiin yhteiskuntiin: lahkoja, juhlia jne.
</ p></ p>
